Thursday, February 4, 2010

華文教師的誕生地

午飯後走囘辦公室的路上,無端又想了許多意外的事情。

社會上護士人手不足,護士學校趕忙多錄取護士學生。如果目前制度不能多收新生,不要緊,設法擴招。

社會工作者人手不足,同樣辦法,大學社會工作系,都訓練學生,以供市場所需。

律師不夠,沒問題,法學院多收學生,甚至改善律師的工作待遇,何愁沒有入彀之英雄。

華文老師缺乏,沒問題,……

當然就是多培養華文老師。

問題是,華文老師應該怎樣培養?新加坡社會到底有多少人真的想過?

我又想到,護士學校訓練護士 ,法學院訓練律師,社會工作系訓練社會工作者,然則,究竟什麽地方培養華文教師?

往深處想,原來這個問題根本就問錯了。

問題的根本還是:華文老師究竟應該怎樣培養?

至於華文老師應該具備什麽樣的學問,那更是不便一起提問的問題了。

Tuesday, February 2, 2010

湯老師網頁待更新

湯老師的舊網頁已經停用,目前正在另起爐竈。網址如下:

http://salutetdy.spaces.live.com/default.aspx

Monday, February 1, 2010

又念湯老師

今天在網上無意發現樹仁校友一篇短文,提及湯老師,移錄於此,俾資懷念。
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翠袖乾坤:獨立思考http://paper.wenweipo.com/ [2009-11-24]
蒙妮卡 

七十年代香港的書店擺滿《毛選》和馬列著作等,中文參考書種類貧乏。樹仁學院前中文系主任湯定宇教授中國通史,他列出一大堆古書書目供學生參考;我出身番書院的,實在難以「強啃」,於是找來馮友蘭的《中國哲學史》,淺白易讀。 從來沒見過湯先生如此動氣。他漲紅著臉,指著課室的窗框對我說:「你看這些框架的幾何圖案,有人通過圓形去看窗外世界、有人選擇方形或長形……不同角度,觀點有異。你為什麼不推開窗戶,自己探頭去看世界?」 直接讀《資治通鑑》,就毋須聽信馮友蘭替司馬光作注釋。湯先生引導我們要懂得獨立思考。後來我才知道,馮友蘭是文革期間「梁效」寫作班子顧問,有人將其列為「北京四大不要臉」之一。 湯先生沒有評價馮友蘭。他僅說,「希望有獨立思考的學生,連老師的說話也懷疑。」 想起湯先生,因為得悉溫家寶總理上月致函新華社道歉新聞,上網翻查溫總犯錯經過,看到他提出了「獨立思考」的重要性。 溫總今年九月教師節前夕往一所中學聽課,事後發表講話,內容提到最近去看望錢學森。這是錢老最清醒的一次,他又再向總理提到,「為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才?」據溫總理解,所謂「傑出人才」就是像錢老那樣有重大成就的人才。 英國僅劍橋一所大學就培養八十多位諾貝爾獎得主;溫總說,其實中國的學生也很優秀,在各種國際比賽當中經常名列前茅;但中國比較重視認知教育和應試教學方法,忽視對學生獨立思考的培養。 是的,懂得獨立思考的時候,自然會對一切產生懷疑;懷疑老師的說話、懷疑傑出人才的貢獻、懷疑歷史人物的「一生功過,蓋棺論定」。

Education as a Path to Conformity

International Herald Tribune 最近有一篇文章針對錢學森提出有關中國缺乏諾貝爾得主的問題而作。讀後頗有感觸。作者所論有一定的道理,但對於她所說的中國教育現狀和中國學生對老師的態度,我頗爲懷疑。

至於她與她的中國友人對中國文化誤會之深,更讓我不勝唏噓。美國甚至所有西方國家的讀者將會以此文所說來認識中國。嗚呼哀哉!

http://www.nytimes.com/2010/01/27/world/asia/27iht-letter.html?partner=rssnyt&emc=rss