莊子說：“用志不分，乃凝於神。”此所謂志，其實就是focus或concentration。所謂focus 實即焦點之意，不過“志”由於心，心的目標所在就是志。標誌之“誌”本應作“志”，也即是“用志不分”之“志”。志是注意聚焦所在。聚精會神一語中所謂的精神其實也出自《莊子》。“乃凝於神”即是聚精會神之意。
今天我們翻譯英文focus或concentration一字，恐怕不會有人再用“志”字了。至於中文“精”與“神”與“心”的作用直接聯繫，更非focus和concentration所能比擬。
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心是何物？向由何方？
ReplyDelete中國古人所講的“心”不好說明，但簡言之，心之官能並不限於思辨，而更有感情，所以，漢學家往往把“心”譯作heart-mind。心是情思一體的。
Delete中国古人所讲的“心“ 确实不好说明；然廖廖数语，即以四两拨千斤之绵力令人于电光石火之隙、惊鸿一瞥之际得窥端倪，在在可证版主文韬武略之非凡卓越。赞!
ReplyDelete心是情思一体。情思若不谐，心难决所止，则吉凶以情迁，悔吝由心生，利害随思至也。《周易•系辞》曰：“爱惡相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。”
ReplyDelete由是观之，志既由于心，立志必先本于心，守志亦须治其心。
古人云“夫志当存高远。”今人汲汲复营营，难免沦为池中物，笼中鸟，瓮中鳖，局中人；浩志尚存焉？诚然，有识之士自可于池中探其宝，于笼中汲其养，于瓮中炼其精，于局中得其成，游刃有余而不丧志，然此志同于彼之否？夫能固其志，守其志，履其志者（譬如版主）鲜矣。是故，矢志不渝素为古人所称道。
试问：“矢志不渝”的涵义可以英文单词perseverance或 unswerving 来翻译吗?
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**另：余 一圈外人，斗胆于版主园地里大放厥词，失礼了。浅陋处，望海涵。
圈內圈外，其實都是人自畫的圓框。
Delete閣下的言論超拔流俗，如果這是淺陋，則未嘗不是幸事啊。
人苟無心，不足為人矣。人苟無心，亦無所謂個性矣。
莊生有感於人間世，頗費躊躇。入世而又能出世，煩惱即是菩提，地獄涅槃不二，無入而不自得，世上能有幾人？
志直如矢，不改其向，英文unswerving即是此意。方向不改，必須堅持，有毅力焉，perseverance可以表達這一寓意。
不知閣下以為然否？
≪金刚般若波罗蜜经≫第七品
ReplyDelete[如来所说法，皆不可取，不可说，非法 非非法，所以者何？一切圣贤皆以无为法而有差别。]
佛祖拈花,迦叶微笑。世上似迦叶者有几人?