轉錄好文章

昨天《早報》反駁偉達的文章，轉錄如下:


也谈谈“孔子是什么？”
（2010-04-22）
● 霍宗轶

　　读了伟达先生的《孔子是什么？》，深感他对孔子的认识，虽不无独到之处，但在介绍孔子的思想时，似有多处误解、误用了引文的原意。现择要举出，以资读者客观、全面地认识孔子。
　　一、伟达先生说，由于孔子教育人的目的过于“社会化”，促成了“学而优则仕”那样贪重功利的人生取向。
　　这句话中的“学而优则仕”，出自《论语•子张》，是孔子的弟子子夏说的，原文是：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。’”，意思是：把做官的事情都弄好了，有闲暇就更广泛地去学习，以便把自己的工作做得更好；学有所成了，无论什么知识都能游刃有余地应用自如了，有意愿，就可以去做官，以便能更好地推行仁道，福国利民。孔子虽然一贯主张把所学的知识，应用到从政的实践之中，但他也说过，不先学习就去做官是误人子弟，是在做坑人害人的事情（“贼夫人之子”）。
　　由此可知，如果把后世大家拼命读书，以便能做大官赚大钱的人生取向，都归咎于孔子，显然太冤枉他老人家了。
　　二、伟达先生说，孔子的政治理想是真命天子高高在上，百姓只能按照“君君，臣臣，父父，子子”这样的礼教纲纪，老老实实，安居乐业。
　　“君君臣臣父父子子”这八个字出自《论语•颜渊》，是齐景公问政于孔子时，孔子给开出的治国药方。当时的情况是：因为齐国的陈桓子施惠于民，越来越强大，景公没办法辖制他。孔子为了躲避鲁国内乱来齐，齐景公求教于孔子，孔子说了这番话。大意是说：做君要像君，做臣要像臣，做父要像父，做子要像子，（这样齐国才有希望）。不仅很到位地回答了景公的问题，也暗示了景公有“不君”的行为，劝喻的意思十分明显。景公听后，也许是装傻，也许确实只是从君主的角度来理解这句话，答道：“是啊是啊，如果君不君，臣不臣，父不父，子不子，就算有饭，我能吃到嘴里吗？”
孔子长期被政治误读所扭曲
　　长期以来，由于统治者的“按需”误解，一直令孔夫子蒙诟。人们常把它误读为：孔子要求君臣父子各自按其道去做，都要符合角色的要求。后面的潜台词就是各就各位，不可改变。有人甚至演绎为：每一个人出生后，其社会地位就已自然形成，并且终生不得逾越，否则便是不仁，便是非礼，甚至是犯上作乱。更进一步的牵强附会，就是把它和“血统论”、“出身论”画上了等号。伟达先生文中的观点，显然是受这些说法误导的结果。但客观地说，把这样一大盆脏水，不分青红皂白地全撒在孔子的头上，那对他老人家来说，也有失公允
三、伟达先生说：孔子相信“上智下愚”，由此，也就有了其“民可使由之，不可使知之”等观点。后代儒学又依此发展出“刑不上大夫”等原则 。
　　这段话中所引用的三句典，意思与原意都相去甚远，确实有必要在这里加以指出。
　　首先看“上智下愚”。《论语•阳货》中有“唯上智与下愚不移”，结合上下文可知是讲人的性情，意思是：“只有特别聪明的人与特别愚笨的人，性情是不可改变的（除此之外，处在上智和下愚之间、占大多数的人，他们的性情大都是可以改变的）。”这也符合孔子一贯的看法：“性相近也，习相远也。”（阳货第十九）。但后人常将它误解为：统治者智慧，老百姓愚昧无知，且不可改变。意思完全被弄拧了。更令人匪夷所思的是，把性情附会为等级、地位，以此推演出孔子是封建甚至是奴隶等级制度的鼓吹者，这实在很荒唐。
　　再看“民可使由之，不可使知之”。《论语•泰伯》中没头没尾地记了句：“子曰民可使由之不可使知之”。后世对于这句话，有不少于四种解释，最常见的两种意思截然相反：
　　其一，子曰：民可使由之，不可使知之。意思是：老百姓只能让他们按照政府的意志去做，不必让他们懂得为什么要这样做。
　　其二，子曰：民可，使由之；不可，使知之。 意思是：如果民众可以被役使，就任其行动好了；如果民众不可以被役使，那就要教育他们。
　　前者一般被那些羸弱得没有半点生命力与自信心的统治者采用；也许他们自认为，只有愚蠢的百姓才容易被自己摆弄。后者则是政权初兴时，勃发着旺盛活力的自信者之语。虽然前者为孔子赢得了愚民政策鼻祖的政治恶名，受人非议；后者却也明显让人看到了孔子朴素的以人为本的思想。我们知道，孔子不是吃官饭的文人，因此，后者应该更符合他老人家的本意。
　　最后看“刑不上大夫”。这句话出自春秋时期成书的《周礼》。原句是：“礼不下庶人，刑不上大夫。”要说明白自秦汉以来，以封建特权观念，对这句以天神报应为依据的远古刑礼观的误解误读，十分复杂，限于篇幅故不便赘述。但显而易见的是，这种说法在周时就有了，并不是孔子思想延伸的结果；就算孔子曾整理过《礼》，也最多只能说明他帮助传播过这种不良思想，仅此而已。
　　孔子是什么？不同的人一定会有不同的答案。易中天先生曾说过：如果你到中国问一个三岁小孩儿，他一定会告诉你：“圣人呀！连这个都不知道，太可笑了。”伟达先生也许有着不同的教育背景，完全可以不理会三岁小儿的戏言，但1988年诺贝尔获奖者的著名宣言，也许会给您一点启示：“人类要在21世纪生存下去，必须回到两千五百年前，从孔子那里寻找智慧。”
作者是华文补习老师