一個幾年前畢業的同學昨天來道別，她下個月就要到美國念碩士課程，赴美之前先囘中國一個月。出乎我意料之外，她竟然帶了她閲讀多年的一部朱熹《四書章句集注》來，請我在書前題字。我寫了“人能弘道，非道弘人”八個字。
這個同學聰慧異常，對何謂Chineseness這一問題深感興趣，打算在研究院加以研究。我對她說：“當下Chineseness這一問題，乃後殖民主義研究在學術界興起以後而衍生出來的，因此，學者多從政治、國家、種族等方面來認識Chineseness。實際上，要真正了解中國之為中國，我們還是必須從中國文化與歷史入手。‘人能弘道，非道弘人’八字正是Chineseness的一個好例子。世界上大概沒有其他民族會有這樣的信念……”
她若有所思，好像同意。我想，她日後必定能夠自己看得出來。
這一刻，她也許正在返回中國的飛機上。
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很高兴能知道应磊学姐的近况与打算。
ReplyDelete很佩服学姐的见识与能力，学姐的文章水准，学生无法企及，却很响往。
谢谢老师的牵线。
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中国的“人能弘道”与西方的“人定胜天”有何差别？
道与天又有何不同？
（问题的范围可能太大）
这是不是“和而不同”的概念？
追求进步，一定会产生不一样的东西。
不一样，并不代表不和谐。
不一样，并不代表要征服异端。
进步不一定要胜过什么，就只是要开拓更宽广的道路。
这就是Chineseness吗？
所谓的民族，一定是有其文化才叫Chinese吗？
那其习与西方似的黄皮肤黑头发，他是Chinese吗？
还是民族就是以文化为基垫的？
老師：
ReplyDelete有一言而可以形容中國文化之特征，並為大多數之華夏子民所普遍認同之者乎？
中國文化真的博大精深，既高明又中庸，一言難盡。必欲言之，其忠恕乎？
ReplyDelete何以言之？
忠恕在人，不在事。人指己與群，兩者兼顧。忠恕言心，心乃情之所寄，情乃萬事所由。智主事，而智從情生，事中有人。