近日新疆漢人與維吾爾族人衝突，釀成流血事件，大不幸也。
中國古代異族和平共處，回族漢族亦不例外。生於十五世紀的陸容（1436-1494）在《菽園雜記》卷二對當時囘、漢互相尊重有如此記載：
回回教門，異於中國者，不供佛，不祭神，不拜屍，所尊敬者惟一天字。天之外，最敬孔聖人。故其言云：“僧言佛子在西空，道説蓬萊住海東。惟有孔門真實事，眼前無日不春風。”
當下世界，宗教意見分歧最容易引起誤會和衝突。明代中國境内，信奉真主的囘囘人，公然佩服“惟有孔門真實事，眼前無日不春風”，五百年後，回顧起來，能不嘆為奇跡？日日春風，何來衝突？
佩服與否，尚屬小事，究竟回回人當時對孔門何以心悅誠服，那才是關鍵所在。
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“僧言佛子在西空，道説蓬萊住海東。惟有孔門真實事，眼前無日不春風。”
ReplyDelete只想說說自己的見解。
孔子說：
性相近，習相遠。
眾人之性實似，習異則漸遠。
弟子覺得，學為先，習爲后，卻是相輔相成，
學，可進可止，習亦然。
學習能改變氣質，能養其德、也能成其體。
淺見：
（學習）譬如為山，其止，夫子亦止；譬如平地，進，夫子往。
於“學習”這點，夫子一視同仁。
無論漢夷，都需學習以成人。
是以孺子可不可教，夫子視其為學之心。
新亞書院學規也注明：
一、求學與做人，貴能齊頭並進，更貴能融通合一。
二、做人的最高基礎在求學，求學之最高旨趣在做人。
夫子為學絕四：毋意、毋必、毋固、毋我，是以夫子（做人）不存偏見。
孔子說知人，是讓我們尊重別人，了解別人。
可悲的是很多時候我們連自己是誰都不知道，卻振振有詞。
也許衝突的產生，都源自我們太自以為是。
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另：
孔子的教誨平凡嗎？
弟子覺得很平凡，因為弟子多能以自己的經驗來理解夫子之言。
但同時，弟子覺得，平凡的教誨雖易理解，以身作則卻不易見，也不易為。
語之而不惰者希，無論古今。
孔門的精髓，我們理解（真的？），我們知道（哦？），但就是做不到。
（有些人沒有知道、了解的機會；有些人就算知道了，會不會珍惜也是另一回事。）
爲什麽？
很有見解。
ReplyDelete如果你有機會到拉曼中文系跟根學生分享這番話，他們一定會很受你的啓發。
君自故鄉來，應知故鄉事。
老师：
ReplyDelete学生不是很明白。
启发是关于孔门的浅见？还是关于回汉的相处之道？
（不确定这两者的重叠性，但我又凭什么呢？）
君自故鄉來，應知故鄉事。
这句话引起学生很深的感触。
我真知故乡事吗？
知道了又怎样？
故乡的人事物，似这般亲近，却那样遥远。。。
还是那句：我们能做什么？！
（但这次，我加了个惊叹号）
馬來西亞的華人如何執著於中華文化，你應該有同感。
ReplyDelete根據我個人在貴國的演講經驗，當地華人特別共鳴的一些華夏文化，往往都是平常比較少學者會談到的價值和信念。由是言之，我在貴國演講常常都別有一番滋味在心頭。
之前的感觸不深，也許還未悟吧。
ReplyDelete看著《星洲日報-歷史寫在大馬土地上》、今早上了《宋明理學》-朱熹的社會實踐（書院、社倉、鄉約、家禮），才驚覺一切來得不易。
政府畢竟很難容忍異議，無論古今。
本身是個國中生，雖然嚮往獨中生有機會親近中華文化，自己卻不責志，也沒能體會其中的辛酸，認為只要做個成績好、活動棒的學生就好了。
在大馬，懵懂的華人子弟，其實不在少數。
我還是幸運的，成為了《星洲日報》-《學海》學生記者（中文系還有幾位學記），現在回想這首歌特別有感觸：
“學海之歌”
我們圍起來 我們牽起手 你聽不見什麽
你知道我在告訴你 我們千萬個生命是火種
一個炯亮的眼神是個火種 一個燃燒的生命是烈焰
我們要我們要捉緊那一把火炬 燃燒熊熊的火
我們要我們要捉緊那一把火炬 唱出火般的歌！
http://www.youtube.com/watch?v=v8o-R5CMqtg