本周講《莊子·齊物論》，開篇談天籟，眾竅齊鳴，怒者其誰。我教學的原則亦然。
我講課猶如大塊噫氣，同學不啻眾竅，聲氣入耳，各以其所悟而鳴，如是教室裏天籟彌漫。在我而言，最忌以個人的私見限制同學的發展，所以，我講課盡量滌盡私見，講内容而不強調自己的解釋，而專心教導同學如何讀書得閒，以求啓發入門。用莊子的説法，我希望自己只會噓發“鷇音”，可以與同學達到“合喙鳴”的境界。對於同學，我尊重他們各自的才性，我的態度就如郭象所說，“異音同是，而咸自取焉，則天地之籟見矣”。
我最擔心的是萬籟俱寂，只剩下我的空谷跫音……。
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我最擔心的是萬籟俱寂，只剩下我的空谷跫音……。
ReplyDelete。。。。。。
种子已入土。
当树叶繁茂，鸟儿自然择良木而栖。
齐鸣与否？
得靠种子的毅力了。
（个人愚见）
"师父引进门，修行在个人！"
ReplyDelete个人吃饭只有个人饱。。。
如人饮水，冷暖自知！
有赖老师引导，学生们必虚心学习以达“合喙鳴”的境界。
：-）
種子的比喻很好！
ReplyDelete開花結果與否，還須看種子與土壤的緣分。
道生之，德蓄之，物形之，勢成之。
ReplyDelete我們已經到了“物形之”的階段了？
yes and no.
ReplyDelete我們總是處於“道生之，德畜之，物形之、勢成之”的階段；這個階段不但同時也是個過程，也是個成果。懂嗎？
似懂非懂。
ReplyDelete道生之不是说我们都源于同一个源流吗？
还是说我们身边发生的很多事都是源于“道”？
德蓄之，物形之，势成之。这个比较能明白。
开始既过程又同时导出结果。
物形之的时候也是蓄德造势的时候。同样的，势成也是物形德蓄的时候。
势成也能生道？
但还是对道生之有点疑惑。
还是说道生、德蓄、物形、势成是个圆圈，我们都在里面转？
很有見地。：）
ReplyDelete四個階段本來是直綫的發展，但也可以看作是圓圈的循環，但不是重複的循環。